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思想方法，也成为一些文人纠正江西诗派偏颇的理论武器。宋代诗坛的宗主江西诗派过分注重诗法的锻炼，左规矩，右准绳，以才学议论为诗，甚至生吞活剥古人，在“点铁成金”、“夺胎换骨”的幌子下花样翻新，使诗歌创作...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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如果有把握处理这些气的话，可以用任何方法处理，处理气的阻塞是不分佛道或外道的，外道有好办法也可以采用。不然的话，最好循古人的规矩，静坐完了之后，先搓热手掌，以爪梳头、以掌洗脸、以指按摩身体手脚。按摩的...
致光法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022391834.html
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主体以概念为规矩尺度还治所与，便具有了先验性。因此，概念既有后验性又有先验性，是两者的统一。概念的这种两重性根源于“我-认识-世界”的整体性。
抽象思维有综合统一性，这就是统觉，或称之为主体意识...
刘梁剑
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555592084.html
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到庙里面观礼，看到庙里的礼仪如此隆重，曾感叹地说：“三代礼乐之制竟在当今佛门中盛行呀!”认为三代礼乐都跑到庙子里面去了，在佛教庙子里面还有这样那样的规矩，然而政府机构以及民间对这些活动都不会了，从王安...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560292105.html
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孔子说“非礼毋言，非礼毋听，非礼毋视，非礼毋动”，让你为人处事要规矩一些，这也就是“率性之谓道”！不能吃的不吃，不能拿的不拿，不能摸的不摸，不能看的不看，为什么不吃不拿不摸不看呢？因为违反了“道”！违反...都安于太平，要相对保守一些，更趋于稳定。年青人冲动，有创新精神、创造能力，喜欢打破常规，这种创新、革新本身是好的，也应该保持，但是要有度，还是要守一定的规矩。孔子不是说过“吾十有五而志于学,三十而立,...
冯学成
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392108.html
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创作于寺院之中，以供人礼拜之用，是故画相庄严肃穆，仪轨俱足。而到了宋代，文风称盛，禅宗亦隆，画风多趋于文学化与赏玩的情趣，道释人物画也倾向于悟道境界之表现，作风野逸，不具形式。前代重视仪表规矩的宗教画...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445592207.html
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，从义理、制度、规矩、修行的层面来评鉴。少林寺属于教理、教义之外的一派。音乐、武功、建筑，不是教理的，是靠武功的。武功对佛教也有贡献，但和佛教很多传统的教理教义不一样。他是练功的嘛，是练身体的；佛教是...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html
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默然而坐开始进餐，很有次序很有规矩。这位北宋一代大儒感慨不已，对左右语：“三代礼乐之制竟在当今佛门中盛行呀！”
少林寺大雄宝殿中的红蜡烛一一燃起，微弱的烛光映着“三世佛”（中为释迦牟尼，东为药师...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561793143.html
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一个固定的住寿，起何作用呢?
又问：寿命有自然的局限，佛菩萨根据需要而现变化之身，自然没有陈旧的规矩，过了时间就不会再留下，为什么又要留下住?若在证悟解脱相、离相、灭相三相的过程中，可以停下来...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
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当时住持要我赔偿，是不是有这条规矩？
答：在佛所制的戒律中，一个受比丘戒的比丘不能积聚东西，当时佛有六个非常顽皮的弟子，所以佛才会制定出很多戒律，当然这些都是佛的化身，是为了制定戒律而化现的。有...
宗萨钦哲仁波切
|基础|佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2009/11/08564493513.html